凤翔是一块丰饶而美丽的土地。这块土地上曾经诞生过神话、传说、英雄、好汉；也曾经血流成河、白骨屡屡，战乱不断，饥荒连年。这块土地和共和国的每一块土地一样，都是用人血染过的。公元903年——904年朱温和李茂贞在凤翔的争夺战，把史书都染红了。民国初年，陕西省政府主席宋哲元攻克凤翔城，在凤翔杀戮了党玉琨的几千俘虏。写就凤翔历史的，没有轻飘飘的文字。

    “东湖柳、西凤酒、姑娘手”是对凤翔文化的概括。凤翔虽然和岐山连畔种地，但是文化形态是有区别的。凤翔文化是秦文化的内涵和处延。秦在凤翔建都294年，秦文化一代一代地影响着凤翔。秦文化可取的一面就是其扩张性、竞争性，秦人敢于争强斗胜，敢于争为人先。凤翔是一个农业大县，至今保存着农耕文化的形态。“姑娘手”足以证明凤翔人靠一双能巧的手而谋生，因此，凤翔的手工业非常发达，草编、泥塑、铁匠、篾匠、焊匠等等匠人在凤翔形成了“一村一品”。由耕作方式、生活方式形成的思维方式成为文化的一部分。由于手艺人赚一个算一个，没有长远打算，生存方式长时期形成的负面影响是急功近利，势利偏狭。特定的文化有其优长性也有其缺陷性，这是很正常的。

    凤翔的民间文化非常活跃。凤翔的文学创作还是个薄弱环节。

    11月23日，由县委副书记孙忠印安排，宣传部长史存良一手筹化，召开了凤翔县历史上的第一次文艺创作座谈会。凤翔和全国一样也有一大批整日默默耕耘，进行文学创作的作者，也有曾经写出过不少作品的优秀作者。

    在文艺创作座谈会上我谈到：全国的文学创作形势令人担忧，尤其是小说创作走向了粗俗化、粗卑化、搞笑化、恶俗化。许多作者的视点不是向上，而是向下，比大众的视点更低俗，因此，他们极力创作一些迎合大众粗卑口吻的作品。面对这种状况，每一个作者都要保持清醒的头脑，正确把握现实，正确把握自己，背对文坛，面对文学，辛勤写作。

    对于业余作者来说，要先解决自己的吃饭问题，然后再谈创作。如果说你连养活自己的能力都没有，连老婆孩子都养活不起，你还搞什么创作？作家首先应该有常人的思维，常人的生活。

    文学创作固然离不开生活，但是，拥有生活并不能代表什么。我们的父辈、祖父辈的生活比我们丰富得多，为什么他们不能成为作家？不仅仅是他们识字太少，而是因为他们不具备穿透生活的能力，不具备把自己的人生体验和人生、人性中某些具有共性的东西连络在一起而进行思索、发现的能力。和专业作家相比，许多业余作者缺少创作前的知识准备，该读的书没有读，对中国文学、世界文学发展的脉胳不很清楚，找不到突破口。大多时候，业余作者的作品停留在就事论事上，从生活到生活，一句话，没有思想力度，作品显得苍白无力。古今中外，凡是在文学史上能留下来的作品大都是思想的结晶。

    我以为，一个作者要写出好作品来一定要走在一条正路上。所谓正路，就是要遵循创作规律，从自身做起，办法只有一条：多读。多想。多写。抛弃时尚，读经典作品。时尚的是流行的，流行的是短命的。经典作品是经过多年沉淀、筛选的作品，只有从这些作品中才能汲取有用的东西。生活里的小说俯首即拾，你只所以没有扫描到，是因为你的修养不够，对生活没有进行深入地、全面的地思考。多想，也包括过滤自己的人生体验。不是所有的人生经验都能进入作品，要把自己的人生经验放在社会、人生、人性的大容器中去过滤。写作付出的是牛马般的劳动。要出好作品，一定要多写，写得多了，自然就会总结出自己的经验来，自然就熟能生巧了。

    我们之所以举办这次创作座谈会，目的还是想让凤翔出作品、出人才。当然，写作是自己的事情，写作和任何组织机构关系不大。只要自己坚持写下去，也一定会写出好作品的。