2005年10月初，一个喜人的消息从古周原岐山传出：国宝级文物毛公鼎的铭文拓片从岐山一农家青年手中复制成功面世了，随着《西安晚报》等省内外媒体的争相报道，人们把目光立即聚焦到毛公鼎铭文拓片和他的缔造者于安君-这个土生土长的岐山农家青年身上。
    提起毛公鼎铭文拓片，首先得从毛公鼎说起。岐山被誉为"青铜器之乡"，毛公鼎于清道光末年出土于岐山县古周原的董家，距离于安君的老家驸马庄不远，此鼎是晚清出土的"四大国宝"之一，高53.8厘米，口径47.9厘米，重34.7公斤，立耳，蹄足，半球状深腹，口沿下饰重环纹一圈。毛公鼎是西周晚期宣王时期的一件青铜重器，因制器者为毛国的毛公而得名，毛公鼎的腹内，铸有铭文32行497字，是现存的1.2万余件铸铭商周青铜器中铭文最长的一件，这篇铭文是一封完整的"策命"，记述了周宣王命其臣毛公之辞，其内容是周王为中兴周室，革除积弊，策名重臣毛公，要他忠心辅佐周王，以免遭丧国之祸，并赐给他大量物品，毛公为感谢周王，特铸鼎记其事。毛公鼎于清道光23年（公元1843年）前后出土后，咸丰二年（公元1852年）陈介祺从古董商苏亿年之手购得秘藏，后归两广总督端方所有。清王朝覆亡后，毛公鼎历尽人间沧桑，经多次转手秘藏。抗战期间，险为日军所夺，抗战胜利后，上海奸商献归当时的南京政府。国民党政府南逃时，由文物专家翁文灏等人亲自挑选，随5000多箱文物及档案被运至台湾，现作为镇馆之宝藏于台北故宫博物院。
    毛公鼎铭文字体属于大篆，其书法风格浑厚凝重而不失典雅，为金文精品，结构匀称准确，线条遒劲稳健，布局妥帖，代表了"篆字时代"书法的阶段性飞跃、成熟和进步。其文词典雅，可与《尚书》相媲美，郭沫若先生赞其"泱泱然存宗周宗主之风烈"，抵得上一篇《尚书》。毛公鼎不仅艺术造型清新脱俗，长篇铭文极具史料价值，更难得的是其堪称金文书法的典范。据考证，我国现存毛公鼎铭文真迹拓片仅三件。1995年北京瀚海秋拍的有吴昌硕题跋的《毛公鼎》拓片被拍到六万元人民币，原拓片真实地保存了青铜器文字和图像的原貌，被称为第二文物，它的神韵、气象和来自远古文明的信息量是任何印刷品无可比拟的。
    于安君出生于岐山古周原的驸马庄村，今年33岁，是一个农家青年。早年受在周公庙文管所工作的父亲的熏陶，好爱文物。14年前上中学时的他便在《陕西日报》"三秦文物"栏目中发表了《武王陵址考》，文中所论述的方位恰好于今西周大墓群一致。中学毕业后，于安君以副业工、学徒的身份先后在渭南、西安等省内外从事古墓发掘、文物修复、复制等工作。1996年5月在省考古研究所参与了揭取唐墓壁画，1996年7月至今在周公庙管理处参与了《甘棠树》古碑的修复、拓印青铜器立体拓片、复制青铜器等工作，在诸葛亮庙文管所从事过《出师表》古碑拓印工作。在数十年的文物技术工作中，于安君刻苦学习，不但掌握了大量的文物历史知识，而且文物复制、拓印等技术也日益精湛。2003年于安君自己办起了岐山县新王朝文物复制厂，将大爵、牛尊、羊尊等出土青铜器一一复制出来，行销全国各地，弘扬了周文化。2005年春，随着连战、宋楚瑜来访和"台湾热"的形成，于安君萌发了刻铸《青铜尚书》、祁盼祖国统一的念头，于是在陕师大历史系毕业的妻子杨学勤的帮助下，翻阅了大量历史资料，请教文物专家，利用自己从事文物修复、复制工作10多年积累的丰富经验，仿现藏于上海博物馆的价值百万的毛公鼎铭文真迹拓片，在一块70×40cm的铜板上 ，精雕细琢，终于于今年10月初将毛公鼎铭文拓片以原拓圆隽精严的用笔，平正成熟的结构以及静谧安详的布局重新刻铸复制成功。于安君告诉笔者，他重新刻铸这部《青铜尚书》有三个原因：一是作为一名中华儿女，祈盼回归是大家的共同心声；二是作为一名文物研究者，更是盼望这件无价国宝早日"回家"，嘉惠学林；三是作为文物复制厂，尤其应当开发青铜器真正的"精髓"，不应舍本逐末只重造型而轻铭文，应当挖掘祖国优秀的传统文化，有利于提高岐山乃至陕西的特色形象。据悉，于安君将于近期将复制出的毛公鼎铭文拓片捐赠省、市博物馆和有关文物单位。