《挖宝护宝人的命运》在《西安晚报》上连载时我就拜读了，有些篇章读了两遍。对我来说，读他的报告文学作品无疑是一种享受。《挖宝护宝人的命运》是将报告和文学糅合得最好的范本之一。这样的题材，一不小心就会写得枯燥乏味、僵硬干瘪，而向阳却圆熟地驾驭了题材，叙述得很有分寸，很有意味。这得力于他将典故、传说、神话、正史、野史和采访到的史实以及意识、潜意识巧妙地融进了作品中，使作品显得丰满、生动、感人。这是《挖宝护宝人的命运》的优长之一。

    其二，作家紧紧地抓住了人物的命运而取舍材料，进行叙述，用宝物的命运折射人物的命运，用人物的命运反衬宝物的命运，而宝物和人物的命运恰恰是一个时代的缩影。无论是被金马驹害苦了的“李哭娃”，还是摘不了帽子的地主分子王五儿；无论是蹲了大牢的李仁芳，还是丢了性命的任六、任汉勤、任登我；无论是救了259件宝物的庞怀靖，还是为国护宝万余件的罗西章。他们的命运都是和国宝贴在一起，又被那个时代所左右。他们一生的浮沉、挣扎、坎坷、遭遇都离不开宝物，或者被宝物所累，或者因宝物而荣。读《挖宝护宝人的命运》给人一种命运感、沧桑感、正义感。作家用满腔热情在诉说，在呐喊，在警示。通篇文字调动的是人的朴素感情，它使读者对挖宝护宝的人时而钦佩，时而同情，时而惋惜，时而愤慨，时而不平。向阳用他的一枝笔再一次印证了无论小说、戏剧，还是报告文学都应该是“人学”。因为向阳把笔贴在人物身上，把感情倾注在人物身上，他笔下的人物再过十年、五十年，都是活的。

    其三，《挖宝护宝人的命运》有极其深刻的思想性。向阳从事新闻工作几十年，对人生、对社会都极其敏感，他的思想深邃，看问题透彻。因此，他的作品极具哲理性，对生活有一定的穿透力。报告文学难就难在往往作者被得到的材料所囹圄，而向阳却能从看似平常的材料中悟出深刻的人生道理来，时而一笔点透，使读者惊叹；时而留下空白，使读者回味。挖宝护宝的人为什么会有如此命运？宝物为什么会有如此命运？向阳不去正面回答，他只是把当时的情境端给读者，把时代的旋律弹奏出来，让读者去体味。张桂兰的一句话：“何尊那双鬼眼睛差点把人吓死”，会使读者思索半天。而像罗西章那样为国家保护那么多宝物的人为什么如此贫穷？不由得使人深思。

    其四，向阳的作品中有一股正气。如果是俗手，《挖宝护宝人的命运》可以被铺排得热闹非凡，血腥残酷。而向阳却没有哗众取宠之意，没有陷入流俗的泥淖，他冷静地对人和宝物的命运展开叙述。他的叹息、无奈和对人物的同情流露在字里行间，他悄无声息地张扬着其尖锐的批判性和思辨性，张扬着一股大气凛然的正气，使《挖宝护宝人的命运》从时下众多媚俗、粗俗的作品中脱颖而出。

    其五，《挖宝护宝人的命运》的语言极具特色。由于向阳长期从事新闻工作，锤炼了他简洁有力的语言特色，他善于用极少的文字像钉子一般将人物钉在纸上，使读者读起来，人物是鲜活的。同时，向阳能够将关中西部的土语和书面语言恰如其分地融合在一起，显示出了其语言个性。因此，也可以说，《挖宝护宝人的命运》是一部文字优美的长篇散文。当然，不能说《挖宝护宝人的命运》就至善至美，有些篇章还可以再挖掘、再升华；有些人物形象还可以写得更丰满些。我相信，通过创作实践，向阳会成为一个很优秀的作家的，因为，他具有这个实力。 （冯积岐）