（李建强　凤翔县田家庄镇党委书记）

    《村子》既是一部可读性很强的文学作品，也是一部记录历史的留声机，一把打开记忆之门的金钥匙。

    上个世纪后二十年，是中国农村的重要转折期，随着家庭联产责任制的实行，中国农民在生产方式，生活方式，思维方式等方面发生了重大的变化，千千万万的农民在这一转型期都经历了一次心灵的洗礼。作家正是从这一特殊的历史时期入手，选择村子这一个能高度浓缩历史的空间，用鲜活的文字给我们记录了这段难忘的历史。

    《村子》是一种寓意，一个象征，是我们精神的家园。祝永达、田广荣、马秀萍、马子凯、赵烈梅那一个个鲜活的人物形象，就根植于我们的记忆深处，就生活在我们的周围，就是我们的父辈和兄弟姐妹。村子里有他们的生死离愁，有他们的爱恨情仇，有他们的喜怒哀乐。他们正直、善良，向往美好的生活，和命运进行着不屈的抗争，但遭遇更多的却是令人锥心的无奈。这种无奈既是特定的历史条件下，中国千千万万农民的无奈，也是历史的无奈。这种无奈绵延已久，和中国农民的正直、善良、不屈抗争相伴相生，几乎已成中国农民的代名词，值得我们进一步深思。

    在《村子》里，作家把一个真实、鲜活、未加粉饰的一个村子呈现在了读者面前，虽未加点评，但读罢掩卷，令人不由提出村子需要好人还是强人的疑问。田广荣是村子里一号强人，他精明能干，担任村干部多年，能及时调整自己，适应社会，但缺少了一份善良和同情心。祝永达善良、正直、纯洁，但过于拘谨，拒绝现代文明，不能适应整个社会的发展。可以说，村子里的人物形象都是原生态的，缺乏相关方面的正确引导和教育。中国最大的问题是教育农民的问题。从《村子》里，我们既可以看到对农民教育的缺失，也透视出作家在这方面的徘徊。我们不禁要问，在村子里，为什么强人不能成为好人？好人不能成为强人？看来，培养新型农民在村子里已迫在眉睫了。

    作品是作家心灵的镜子，能透视作家的内心世界。透过《村子》，我们看到作家孤独的灵魂是悬浮于村子之上，持显微镜，用忧郁的眼神观察着村子，深刻而执着。在情感上，他和村子是相通的，和读者是相通的。作家关注的村子是我们共同的村子，是生养我们的故乡，是心灵憩息的家园，是梦升起的地方！